|
«Если мы сможем привести
свой разум в состояние чистого
мышления, мы разовьём в себе свободу, позволяющую видеть
истинную природу вещей».
Церковные историки православия усиленно насаждают миф
о чуде, которое совершил римский воин, победивший в Палестине дракона, который жил в озере возле Бейрута и третировал палестинцев, заглатывая живьём несчастных девиц, приносимых ему в жертву. В различных вариантах этого мифа победителя дракона называют разными именами: Джириас,
Ерзы, Кедер, Григорий...
Поступив в Римскую армию, он дослужился до начальника
охраны самого императора Диоклетиана, но, как утверждают
историки, за свою приверженность христианству был казнен
по приказу императора.
Хотя обычно начальников личной охраны императоры казнят за иные дела, но христианская церковь сочла, что он пострадал за христианскую веру и причислила его к лику святых
под именем Георгия Победоносца, посвятив ему храмы и установив в других храмах тысячи икон, которым поклоняются
православные верующие.
Образ легендарного победителя дракона был запечатлен на
многих российских монетах, в трудах историков, а также стал
символом герба Москвы и Государственного герба России.
На деньги российских налогоплательщиков в Израиле была
сооружена гробница, в которой покоится горой своего народа.
С доказательствами того, что история победы этого еврея-христианина над драконом является чистейшей липой, выступили римские историки на основании исследования римских
архивов того периода, утверждая, что ни озера, ни дракона во
втором веке в районе Бейрута не существовало .
В 494 году на I Римском соборе папа Геласий запретил упоминать
имя и Деяние этого святого Георгия, как еретическую фальсификацию.
Тем не менее, этот «герой» украшает герб России, а в православных церквях
Ему молятся верующие.
За использование Георгия на Российском гербе россияне
должны благодарить Ивана III, который по совету священников
заменил в государственной печати изображение льва, грызушего
змею, на Георгия Победоносца, а также Ельцина, который в 1993 году утвердил этот герб для России.
Образ всадника, уничтожающего дракона
исходит из языческих верований, которые пытались использовать
теологи для привлечения язычников в христианство .
МИФ О БОГЕ ЯЗЫЧНИКОВ ПОБЕДИВШИМ ДРАКОНА
В древнейшем мифе из «Махабхараты» языческий бог громовержец Индра
(в ряде поздних мифов - Перун или Егорий), за многие
тысячелетие до возникновения христианства, вступил в смертельную схватку с
зловредным драконом Вритру, который пытался иссушить
землю и тем самым погубить все живое на земле.
Православные теологи буквально кастрировали этот древ-
ний языческий миф, низведя его до уровня шоу в форме ры-
царского поединка за спасение девы.
Исходный миф гиперборейских ариев содержит философскую
парадигму о сражении бога громовержца с миром зла за
земные ресурсы, которые определяют, как будет жить человеческий
род и будет ли жить вообще.
При этом следует отметить, что, по ведической мифологии
древних Ариев, бог Индра был рожден богиней Ума, которая в
индийском пантеоне богов соответствует Матери Мира –
гиперборейской богине Софии Премудрой.
Следовательно, матерью бота Егория Победоносца (Индры),
способного своим огненным копьем поразить любое зло в мире является
языческая Богоматерь София Премудрая.
Именно эти древние языческие сказания донесли до нашего времени былинную повесть о «Егории Храбром», который в славянских мифах почитается как
Георгий Победоносец-сын языческой богини Софии Премудрой.
ПОБЕДА АРИЙСКИХ ВОИНОВ НАД ДРАКОНОМ
Аналогичная победа над драконом произошла на российских землях более пяти тысячи лет тому назад., которая была увековечена священным символом в форме арийского всадника , поражающего копьем дракона.
В тот период на арийские территории обрушились китайские орды под знаменами и символами Великого Дракона,
Объединённые силы арийских народов Руси, Индии и Персии
в жесточайшей битве победили полчища китайского дракона и
заключили мирный договор между воюющими сторонами.
Это было эпохальное событие, ознаменованное началом
арийского летоисчисления, которое просуществовало до воцарения Петра Первого, Указом от 20 декабря 1699 г, Петр ввёл
новое летоисчисление со дня рождения Иисуса Христа с
разницей отсчёта в 5509 лет.
Именно день, когда китайские знамена
легли у ног арийских победителей, стал днем отсчета в
летоисчислении, которого до сих нор придерживаются старообрядцы.
Победа арийцев над китайским драконом была отмечена в
священной книге зороастрийцев «Авеста», а также высечены в
горах на скалах в форме изображения арийского всадника, поражающего копьём китайского дракона.
За прошедшие тысячелетия солнце, дожди, морозы и ветры
в значительной степени разрушили эти изображения на скалах.
На примере скифского петроглифа из урочиша Чуй-Оозы,
Онгудайского района Горного Алтая, можно констатировать,
что изображение на скале всадника поражающею копьём дракона, нуждается в срочной защите и реставрации,
К сожалению, денет на эти работы нет.
Честь и достоинство русской нации требует, чтобы деньги шли не на поддержание гробницы иудео-христианского Георгия Победоносца в Израиле, а на восстановление «древнейших
памятников арийских конных воинов , поразивших копьём китайского дракона и обеспечивших существование нашей России. Да и молиться мы должны не на иудеев, а на наших воинов защитников России.
В.И. Симоненков
|
)
)
